فلاحظ وتدبر جيدا . المقام الثاني : في بيان المصحح لإسناد الرفع بعد الفراغ من المجازية في الإسناد ، وبعد الفراغ من بطلان المجازية العوامية السوقية - وهي حذف المضاف في مثل المقام ، وإن كان هو واقعا في كلام العرف الساذج والعوام البسطاء ، وما يقال : " من أن حذف المضاف غير صحيح على إطلاقه " ( 1 ) أيضا من الأغلاط والإفراط - فلا بد هناك كما أشير إليه من الجهة المبررة ، والغرض المصحح للإسناد المذكور ، والادعاء المزبور ، وهو بحسب الاحتمال كثير : المسلك الأول : ما ذهب إليه جمع ( 2 ) - وفي طليعتهم الشيخ الأنصاري ( قدس سره ) ( 3 ) وقد أيده جدنا - مد ظله - في وجيزته ( 4 ) - وهو أن ذلك هو العقاب والمؤاخذة ، وذلك نظرا إلى الآيات السابقة ، غفلة عن الآيات اللاحقة . وأيضا : ربما يؤيد هذه المقالة قوله تعالى : * ( وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم ) * ( 5 ) .

--> 1 - وقاية الأذهان : 103 - 112 ، نهاية الأصول : 24 - 25 ، مناهج الوصول 1 : 104 - 105 . 2 - الرسائل الفشاركية : 35 ، درر الفوائد ، المحقق الخراساني : 191 - 192 ، درر الفوائد ، المحقق الحائري : 442 . 3 - فرائد الأصول 1 : 320 . 4 - غرر العوائد من درر الفوائد : 116 . 5 - الأحزاب ( 33 ) : 5 .